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石雕獅子也叫石獅子,石頭獅子,獅子雕塑。

在眾多的名勝古跡區(qū),在高大的辦公樓前,在豪華的住宅區(qū)前,我們常?？匆娨粚蜃蛄⒌氖癃{子,雄踞大門門前,威風(fēng)凜凜,有的把守路橋要囗,氣勢宏偉。

獅子原產(chǎn)地在非洲、印度、南美等地。一千九百年前的漢武帝時代,張騫出使西域,一條絲綢之路,打通了中國與西域各國的交往,獅子進(jìn)入中國。從此,這遠(yuǎn)道而來的獅子開始走入中國人的民俗生活,受以重任,國人視其為吉祥之物,并希望用獅子威猛的形象驅(qū)魔趕邪,造成獅形以鎮(zhèn)壓或以示威武。故在中國眾多的園林名勝中,各種造型的石獅子隨處可見。在古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前,都擺放一對石雕獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代,這種安放石雕獅子的習(xí)俗更加濃厚,許多建筑物大門前就有雙獅守衛(wèi)。

圖為我司作品:惠安青石獻(xiàn)錢獅

石雕獅子的造型始于東漢時期。南朝時代盛行,帝王和顯貴們的陵墓前雕置石獅,形態(tài)顯示矯健和威武。到了唐朝,石雕獅子出現(xiàn)蹲坐式樣,前肢斜伸,胸部挺起,獅頭高昂,雙目圓睜,是我國獅子造型的精品。宋代的石雕獅子繼唐代之風(fēng),但缺少屹立不拔的氣勢。明、清時期的石獅,坐式造型,型態(tài)變得溫良馴順,廣泛安放在公共建筑和私人宅第,成為點綴景色的裝飾物。從此,石獅成為中國人的寵物。

古人認(rèn)為石獅子是可以驅(qū)邪納吉;可以預(yù)卜洪災(zāi);能彰顯權(quán)貴;裝飾橋梁牌坊。所以用來鎮(zhèn)守陵墓,守衛(wèi)宅門村寨,表現(xiàn)了人們祈求平安的心理,同時又把石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。還能顯示了主人的權(quán)勢和尊貴,所以在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門。在橋梁側(cè)道雕刻群獅。

石雕獅子是石雕的一個分類,是各種不同石料雕成的作品。一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料?；▽?、大理石適宜雕刻大型石獅;青田石、壽山石的顏色豐富,更適宜于小型石雕。

石雕獅子的傳統(tǒng)制作方法,由構(gòu)思、構(gòu)圖、造型以及打石雕刻這幾個環(huán)節(jié),大型石獅雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線,打格子取料,用簡易測量定位的方法進(jìn)行雕鑿。雕技上刀法簡潔熟練,精細(xì)工整,結(jié)構(gòu)合宜,線條流暢,但傳統(tǒng)方法耗時長?，F(xiàn)代石雕獅子雕刻,先做好泥塑作為依據(jù),依靠點形儀,再刻成石雕獅子。使用的工具有:雕塑刀、雕鑿、石雕錘、木雕刀、弓把、點型儀,切割機,角磨機,電轉(zhuǎn)等機床或小型電動機等現(xiàn)代工具,這些雕刻工匠的好幫手,極大地提高了工作效率和產(chǎn)品質(zhì)量。

圖為我司作品:白麻北京獅

石雕獅子一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。民間看重一個開光儀式,人們認(rèn)為:石雕獅子不開光點眼只是一個工藝品,開光后才是護(hù)國鎮(zhèn)邦之寶。所以安放石獅必須選擇吉日吉時,請宗教人士或風(fēng)水先生進(jìn)行開光,以求前景美好,萬事如意。石雕獅子的擺放也有規(guī)矩,成對稱性,位置與我國男左女右的習(xí)俗相同。即當(dāng)人走出大門時,雄獅安放在人的左側(cè),而雌獅則是在人的右側(cè)。有些建筑物大門里外都有一對石雕獅子的話,它擺放的方向也是同樣的,這符合人們的審美觀。

看門的石雕獅子的擺放是有規(guī)矩的

一般來說,都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球;門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

石雕獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當(dāng)人從大門里出來時,雄獅應(yīng)該在人的左側(cè),而雌獅則是在人的右側(cè)。而從門外進(jìn)入時,則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石雕獅子的話,門的外面(也就是進(jìn)門方向)是雄獅在右側(cè),雌獅在左側(cè);門的里面(也就是出門方向)是雄獅在左側(cè),雌獅在右側(cè)。也就是說,如果從大門里出來的話,門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅,右邊一定是雌獅。

 上面的所述的情況是帶有普遍性的,但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關(guān)內(nèi)側(cè)關(guān)帝廟前的石雕獅子,曲阜孔府前面的石獅子,鼓樓內(nèi)東華門大街南北兩側(cè)的石雕獅子。這些石雕獅子的造型就比較特別,爪下沒有繡球和幼獅,難以區(qū)分雌雄。另外,泰山上“孔子登臨處”的四柱三門坊前后兩面的兩對石雕獅子,卻是左雌右雄,與通常的情況正好相反,其中的意義則不得而知。

 石雕獅子通常以須彌座為基座,基座上有錦鋪(鋪在須彌座上,四角垂在須彌座的四面)。獅子的造型各異,在中國又經(jīng)過了美化修飾,基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā),威武雄壯。