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塔本是佛教的象征,但由于其自身獨(dú)特的美感,逐漸受到人們的歡迎,開(kāi)始不再僅限于佛教的范疇,逐漸走向旅游業(yè)的舞臺(tái),結(jié)構(gòu)的多樣性與其自身的高聳性使其在其他的建筑中脫穎而出,每當(dāng)人們站在塔頂時(shí),就會(huì)有一種一覽眾山小的感覺(jué),因此,它逐漸成為人們的一大熱愛(ài)。

  作為寺院設(shè)計(jì)公司而言,對(duì)佛塔的了解是非常重要的,了解中國(guó)寺院的南北派別和風(fēng)格,對(duì)寺院3D模型的建立以及后期的效果處理都是有重要幫助的,接下來(lái),我將介紹我國(guó)佛塔的種類。

一、單層塔
 產(chǎn)生于隋朝,塔的平面以正方形為主,也有八邊形和六邊形。由于單層它的高度有所限制,所以它有些是石造的,有些是磚砌的。

二、密檐式塔
 該塔為實(shí)心塔,不可登臨,多是磚砌而成,該塔底層塔身較高,但以上每一層的塔身都比較低,每一層塔身沒(méi)有門(mén)窗,只有通風(fēng)小孔,以西安小雁塔、法王寺塔為主。
 

三、樓閣式塔
 樓閣式塔可分為木塔、磚塔、石塔和琉璃塔,該種塔的藝術(shù)形式較高,數(shù)量也最多,其表現(xiàn)形式也較多,有正方形、六角、八角以至十二角,為可登臨之塔。

 四、喇嘛塔
  喇嘛塔源于元代,為佛教的一種較為特殊的塔,塔的下面有一個(gè)大大的基座,中間的塔肚是大大的圓形,塔肚上是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的塔頸,塔頸刻成許多圓球形狀,頂上安置華蓋和仰月寶珠。它的最突出的一個(gè)特點(diǎn)是,無(wú)論你從什么角度看它,都是一樣的。以北京妙應(yīng)寺白塔為代表。該塔是大都城內(nèi)巨剎之一,是文武官員學(xué)習(xí)禮儀的地方。

五、金剛寶座塔
  該塔是密檐式塔的一個(gè)特殊的表現(xiàn)形式,其最早現(xiàn)于隋朝的敦煌壁畫(huà)中,實(shí)物最早出現(xiàn)于明代,該塔我國(guó)現(xiàn)存僅有5座,主要有北京市的大正覺(jué)寺金剛寶座塔、西黃寺清凈化城塔和碧云寺金剛寶座塔,呼和浩特市的金剛座舍利寶塔,昆明市官渡金剛塔。其中以北京市的大正覺(jué)寺的最為有名。

六、傣族塔
  該佛塔由塔基、塔身和塔剎三部分組成。一般建在山坡高地上,其中最具代表性的是西雙版納曼飛龍白塔和景真八角亭式塔。具有代表性的是西雙版納曼飛龍白塔和景真八角亭式塔。可以說(shuō),該塔已成為傣族地區(qū)的一大特色。

微藍(lán)設(shè)計(jì)在寺院效果圖設(shè)計(jì)方面有非常豐富的經(jīng)驗(yàn),對(duì)全國(guó)各種寺院的風(fēng)格和模型都比較熟悉,藏式寺院、明清式樣、漢唐風(fēng)格、南方風(fēng)格、北方風(fēng)格、以及各種清真建筑、薩滿風(fēng)格微藍(lán)都有獵及,古建筑和寺院設(shè)計(jì)公司,微藍(lán)乃是首選!